不过遗憾的是，正如科学《新理论》在哲学上要坚持提倡“一分为二”的方法论一样，认为任何事物都同时存在“利与弊或好与坏”的两重性。所以在看到一个事物可能给我们带来的好处时，一定要同时注意到它可能产生的弊端。这简练而极富鼓动力的口号所产生的后果，就是一个典型。也就是说，一个口号既可以从正面给中国社会提供巨大的动力；也可以从负面给中国社会造成“绝对值”几乎相当的灾难或困惑。甚至可以说『中国人从好“口号”鼓舞中获得的收获，又被因坏“口号”忽悠而造成的损失，全部讨要了回去』不信的话，现在就举几个“坏口号”的例子来说明一下。

一，“一万年太久、只争朝夕”

这是引用自毛泽东诗词中的语句。字面上看起来似乎代表了中国人民的决心或豪情壮志。实际上却反映了作为国人领袖毛泽东的急功近利的浮躁心态。这种心态给中国社会带来的恶劣影响，其“遗毒”直到今天还阴魂不散，成为导致一切“豆腐渣现象（包括工程和产品）”的根源或罪魁祸首。我们不是经常抱怨中国人喜欢“洋货、洋品牌”吗？殊不知这正是理所当然的结果，除非客观不得已（买不起或买不到），否则又有哪个傻瓜愿意去买“货不真价不实”的商品呢？这只要对比一下双方的社会心态就知道了。

早期的西方（特别是欧洲）社会，对事物追求完美与永恒、并形成传统。所以那里的建筑往往可以保存数百年不朽。后来的工业产品，也就形成了这种“追求品质”的传统习惯。再回过头来看现代的中国，古代那种“慢工出细活”“精益求精”“百年大计、质量第一”的敬业精神早已不复存在。中国文化传统追求的“千秋大业”，已经被鼠目寸光、急功近利、一蹴而就的“一切向钱看”思潮所取代，而且正好就跟那个“只争朝夕”的口号气味相投，产生了共鸣。于是一切事情就全都拧巴了。这不，一向拥有能够保存数百年的古建筑或桥梁技术能力的中国，一下子就到处变成“楼塌塌”“桥垮跨”了。要是认真追究起“始作俑者”来，也是有据可查的。因为根据现在高层建筑的使用法定年限，本来规定就只有七十年。也就是说按照现在人的平均寿命，理论上连一辈子都住不到就可以被“报废”了。试想一下，在这样的软、硬件条件的影响下，还能产生出什么好东西来吗？

二，“时间就是金钱、效率就是生命”

据说当年深圳有一位领导，提出过一个口号曰“时间就是金钱、效率就是生命”，曾经被吹捧为“深圳精神”，至今尚为一部分人所津津乐道，甚至要引以为自豪。但是却没有人坐下来认真考虑一下，这个忽悠口号跟我们的“终极追求--幸福”之间，是否真的有什么直接的“因果关系”，或者反而会产生“事与愿违”的结果？而这个答案可能已经开始显现出来了。

今天，当深圳人在上下班途中，无论是坐在价值上千万的豪华私家车或公交大巴车内。几乎大部分时间里，都要一样地遭受交通拥堵或塞车之罪，动辄几十分钟甚至个把小时，苦不堪言。要是以那个领导的价值观来计算，就意味着深圳人在创造财富的同时，又如“败家子”般，大把浪费掉和时间等值的金钱，值得吗？不过更有甚者的是，无论是深圳的白领或农民打工仔，在要金钱、争效率的同时，却要为日益严重的环境或空气、水的污染，付出健康的代价。还要被迫牺牲休息或享受生活、娱乐的时间来加班加点，产生出许多亚健康、早衰、“过劳死”甚至早逝的现象，还有什么资格来奢谈“幸福”呢？不由得令人想起一则笑话『说有甲、乙两个读经济系的学生同行，在路上看见一堆狗屎。这时甲指着这堆狗屎对乙说“如果你要是能吃下这堆狗屎，我就给你五千美元”，乙就在重赏之下，毅然吃下了这堆狗屎，拿到了五千美元。但是平白损失了五千美元的甲却后悔不已。行走间正好看见路旁又有一堆狗屎。于是又对乙说“要是你能给我五千美元的话，我也可以把这堆狗屎吃下去”。乙表示同意，于是甲就把它吃了下去，拿回了原来付出的五千美元。但是接下来两人就为莫名其妙地各吃了一堆狗屎而懊恼起来。正好此时来了一位经济教授，听了他们的诉说后，反而鼓起掌来，令甲乙二人大惑。于是经济学家解释道“这是你们为发展经济作出的贡献呀。因为你们此举为社会创造了一万美元的GDP”』看看中国人面临的尴尬现实感受吧，虽然他们没有吃下狗屎，但在面对美国这样的“白眼狼”时，却的确有如“吃下一只苍蝇”！

三，“让一部分人先富起来”

中国文化之中，一向有“不患贫而患不均”之说。按照科学《新理论》看来，虽然符合中国社会的普遍心态，但却未必正确。有产生整个社会“安于现状”、不思进取的保守心理之嫌。可惜一些领导人在“会读书而不会用”的精英读书人蛊惑下，“知其然而不知其所以然”地，非但找不到可以“以理服人”的理由，配合以合理有效的税收政策，来说服广大民众，重新建立起主人公的主观积极性。反而采用了矫枉过正的方式，以为可以仿效“赛狗场”的模式（一种类似赛马的娱乐活动），先允许不择手段（如行贿受贿、偷税漏税，滥用职权进行贪污、弄虚作假、坑蒙拐骗）地造出一些“富人”，然后让他们充当领跑的“电兔”，来刺激群狗们的追兔速度。最后终于造成“物极必反”的后果。因“全民一起向钱看”而导致的一场愈演愈烈、已经无法收拾的“人祸”。如果追究起罪魁祸首或始作俑者来，则非此口号莫属。

四，“为人民服务”

可以认为，毛泽东提出的这句深入人心、家喻户晓的口号，是继孙中山提出“人人为我、我为人人”的口号以后，代表“忽悠”最高境界的登峰造极之作。是造成今日社会这种“人人坑我、我坑人人”现状的始作俑者。而且提出这种批评指责的理由和证据都是确凿的。因为这句口号完全违背了大自然赋予包括人类在内的、一切生物都不可抗拒的“（自私）天性”。在还没有认识并开发出天性唯一的克星--人性之前，一切主观想当然的尝试，都只有一个“事与愿违”的下场。毛泽东也不例外，他以自己包括“大跃进”和“学雷锋运动”在内的的失败实践，推翻了“人定胜天”的狂妄之言，反而证明了“强扭的瓜不甜”这句朴素自然的客观规律。而今天社会道德风气的之所以普遍败坏，则是大自然根据天性堕落的“自由落体运动”原理，对一切企图强行改造“天性”的行为（如以政府力量推行“五讲四美”或什么“几要几不要标准”之类）所给予的惩罚。而且没有例外，即犯即罚，随时兑现，绝不宽贷。其实，中国社会“以身试法（违背自然规律）”的教训，早已多到不胜枚举的地步，早就应该猛醒并“改邪归正”了。

五，“以阶级斗争为纲”

这句口号在文化大革命中，被当成屡试不爽的“法宝”，至今还被一些“既得利益受损者”们津津乐道，怀念不已。殊不知这句口号正是挑动中国社会“窝里斗”的元凶，是西方马克思主义者对“阶级和阶级斗争”概念无知而导致的苦果（笔者已经有专文探讨，欢迎挑战质疑），更是人类社会永远不能和谐的真正原因。可惜他们却对科学《新理论》提出的“是（统治和被统治）两个集团之间的矛盾”的论点熟视无睹。必将受到客观“自食其果或咎由自取”的惩罚！

从以上这些口号的反思中，只能感慨地得出一个“成也萧何败萧何”的结论。而在此基础上，我们能够总结出的教训，就是『中国人应该始终站在“一分为二”的哲学高度上，科学地认识和解释口号，而不是对一切口号持“因噎废食”的态度，犯下“像泼脏水般、把价值连城的珠宝也一起倒掉”的低级错误，而后悔莫及』望中国人三思！