但是，根据中国文化为我们提供的“知己知彼”和“扬长避短”等、高明的战略、战术策略原则，提醒我们不能“意气用事”。还有成都“武侯祠”前的一副对联的两个上半部“能攻心则反侧自消…”和“不审势即宽严皆误…”，也给我们以极有价值的启示。而拙文“钓鱼岛问题之我见”（以下简称“钓文”），就是根据这样的原则和启示，向国人或有关部门提供的一个具有主动且“收放自如”的可行性建议。并确信如蒙采纳，我们今天就绝不会陷自己于如此被动、尴尬和难堪的境地！

可惜发表之后，不仅没有引起必要的注意或讨论，网络上反而呈现出一片心浮气躁的心态，似乎令人又感受到某种类似“五四时代”的氛围，不能不联想起某哲学家那句“历史的教训就是没有教训”的，名言。特别是詹其雄回来以后，网路论坛和媒体，极尽鼓噪、吹捧之能事，竟然非要把一个只是『坐了几天日本牢，既没有机会在日本法庭上，义正词严地揭露痛斥对方，将其驳得哑口无言。也没有遭到过对方的肉体严刑折磨、而有表现坚贞不屈的机会』所以充其量只能对其遭受到的无妄之灾，表示安抚、慰问的无辜受害者詹其雄，说成是一个“民族英雄”。将这个一贯要用不屈不挠的斗争、甚至鲜血、牺牲才能换来的神圣称号，贬值、山寨化到如此匪夷所思、令人费解的地步，除了煽情外，实在找不出可以令人信服的理由。因为理论上，这次事件只能有两种解释：或者是日本要根据一切侵略者的惯技，以制造此一事件，作为公开宣布把钓鱼岛据为己有的开端；或者就是中国为了破坏日本对钓鱼岛图谋的一个战术策略，特意安排詹其雄来充当这一角色，以此在国际上重申“钓鱼岛主权属于中国”的主张，避免“既成事实”，可以为将来的处理埋下伏笔。但是无论如何，以“英雄”来炒作詹其雄，都是不妥的，只能坐实“在一切向钱看的中国，已经产生不出真正英雄”的判断。

记得抗战时期，流行过一首著名的抗日歌曲“大刀向鬼子们的头上砍去”，曾经鼓舞、激励过无数国人的抗日勇气和决心。不过要是作点理性的思考，应该知道让日本人害怕并最后被打败的，其实不是那首歌，而是代表“实力”的大刀。因为事实早已证明，日本民族一贯崇拜、臣服的，就是“实力”、而不是什么“仁义道德”，这只要看看战败后的日本，在对美国和前苏联的卑躬屈膝、却瞧不起共产党或蒋介石的“以德报怨”态度就知道了。

严格说来，这是我们自己的迂腐所导致的咎由自取，就像“东郭先生”要以礼来对待“中山狼”一样。

其实在笔者看来，今天中国人在网络论坛上的一副“义愤填膺”样子，就好比在唱振奋人心的“义勇军进行曲”或“大刀向鬼子们的头上砍去”的架势--中听不中用。所以反而助长了日本人的嚣张气焰，看了真是令人“气不打一处来”。

事实上，今天的中国，在客观上早已今非昔比，拥有更多更强、足以让日本人害怕的、包括政治和经济手段在内的实力“大刀”，只要按照“钓文”的建议，由人大出面把（实力）大刀随便耍几下，日本人就要喊“吃不消”了。

不过，要是“东郭先生”的老婆和孩子，实际已经在“狼崽子”们的手中，那就另当别论了。嘻嘻！