如果认同这个观点的话，那么根据“废物利用”的科学环保原则，作为“废品、人渣”的陈水扁，就不要急于马上“扫进历史垃圾桶”，而是应该充分发挥、利用他的“剩余价值”。那就是在中国真正“民主化”的过程中，可以随时拿来充当一个难得的“反面教员”。

首先，陈水扁可以成为考验体现台湾真正公平、正义的“民主法制观”的“试金石”。因为自从陈水扁贪渎案开审以来，由于政党之间的利益冲突，那里社会就一直存在“有罪”或“无罪”的两种截然不同的声音。审判过程中，更出现过主审法官由于政治倾向而滥用权力的事实。虽然被执政党控制的司法机关加以纠正，但从那里多有发生的法官受贿渎职事件来看，已经暴露出“法制无能”的本质。因为“法制”只不过是一个有效的工具，而真正起作用的是使用工具的人（或政党）。这不，陈水扁入狱还没几天，包括对犯妇吴淑珍“入狱与否”的决定，就不断有形形色色的“特赦”之风，被放了出来，企图以“人性或人道”的压力来影响政府坚持“依法行政”的决心，令人担心马政府会不会因“投鼠忌器”，怕得罪部分没有是非观的选民而作出妥协。一旦真是如此，就等同于“民主法制观”的破产，和“窃钩者诛、窃国者侯”的反民主价值观的复辟，从而使台湾的“民主”贬值到一文不值！

其次，陈水扁案件对正在受到官场贪腐之风盛行困扰，想探索“民主之路”的大陆中国人，提供了有益的启示。让中国人认识到，中国社会的问题，不是“无法可依”、而是“有法不依”，是有效的法制工具被人为搁置的问题。更是“刑不上大夫”的落后传统观念影响的结果，只要观念不变，再“改革一千次”也没有用。这也是无数人争过公务员考试“独木桥”的根本原因。因为这是争取当可以享受“刑不上”待遇的各种大小“大夫”的机会。

所以，对台湾而言，坚持毫不手软地“依法（注意是依法而不是依感情上的好恶）”惩处陈水扁案的所有案犯，真正体现出“恶有恶报”的因果轮回价值观，“变废为宝”地，真正树立起“以陈水扁为鉴”的“民主法制观”，这就是陈水扁对台湾的“剩余价值”。

对大陆而言，政府领导人和社会大众，同样可以以“陈水扁为鉴”，从中得到启发，找到“治贪腐无力或效果不彰”的原因，以及改进的方向。只要真心想这样做，就一定能取得明显的效果。否则陈水扁就是一面照出自己社会百态的镜子。这更是陈水扁“剩余价值”的额外附加值！